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2008-06-02 11:57:40
一方有难,八方支援.
帮助受难的同胞是每个中国人的义务.
但是当爱变成了溺爱,一切都会变味!
当四川人面对灾难那种勇敢乐观深深感染每个中国人的时候,极少数四川人的表现应该引起政府的重视.
帮助灾民恢复生产重建家园当然是应该的.
但是极少数灾民的不合理要求是不是应该拒绝?
中国是个资源紧缺的国家,把救灾物资或者医疗资源浪费,是不是太过分了?
对于极少数四川人.想起了鲁迅的那句话:哀其不幸，怒其不争
附网友文章
大爱也有限度，请不要把某些灾民惯坏了！！移动到网上谈兵]编辑]删除]作者:爱瞌睡的虫发表于:2008-06-0204:00:17
级别:二级士官积分：423
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我有个伯母，是浙江某市某医院的医生，据她说，最近医院里来了不少汶川地震的伤病员，虽然他们的伤病，已经丧失亲友的惨痛着实令人同情，但是目前部分汶川地震的伤病员以及他们家属在医院的所作所为，却也开始令好心人感到丝丝凉意。
事件一：每个伤病员在到达医院时，都由政府发放1000元生活费，作为吃饭住宿之外的生活花销。但灾民们在医院里凡是需要购买任何生活物品，几乎都是让医院和志愿者出钱，几乎没有人花费过这笔生活费。
事件二：目前政府对医院的要求是，不管灾民需要任何物品，一律满足他们。前几日部分伤病员和家属要求医院为其购买内衣，包括文胸、内裤等，医院立刻满足了他们，可是随后居然有灾民抗议说医院为她们购买文胸的款式不好看……
事件三：医院为灾民准备的所有生活物品，都是价格昂贵的精品，毛巾是15块一条的，水杯是4、50块一只的带盖子的保温杯。饮食方面，饭菜的规格是伤病员25元一天，陪同家属是20元一天（据说比医院医生的工作餐都好的多，当然考虑到地域因素，特意有不少辣菜），但最近有不少灾民抗议说饭菜不好吃，因为荤腥不够。（这些灾民，几乎都是来自四川的乡镇，我想知道，他们在自己老家的时候，每人每天吃饭花几块钱？每顿饭有多少大鱼大肉？）
事件四：灾民晚上要求吃夜宵，医院给他们准备了蛋炒饭，灾民说不好吃
帮助受难的同胞是每个中国人的义务.
但是当爱变成了溺爱,一切都会变味!
当四川人面对灾难那种勇敢乐观深深感染每个中国人的时候,极少数四川人的表现应该引起政府的重视.
帮助灾民恢复生产重建家园当然是应该的.
但是极少数灾民的不合理要求是不是应该拒绝?
中国是个资源紧缺的国家,把救灾物资或者医疗资源浪费,是不是太过分了?
对于极少数四川人.想起了鲁迅的那句话:哀其不幸，怒其不争
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大爱也有限度，请不要把某些灾民惯坏了！！移动到网上谈兵]编辑]删除]作者:爱瞌睡的虫发表于:2008-06-0204:00:17
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我有个伯母，是浙江某市某医院的医生，据她说，最近医院里来了不少汶川地震的伤病员，虽然他们的伤病，已经丧失亲友的惨痛着实令人同情，但是目前部分汶川地震的伤病员以及他们家属在医院的所作所为，却也开始令好心人感到丝丝凉意。
事件一：每个伤病员在到达医院时，都由政府发放1000元生活费，作为吃饭住宿之外的生活花销。但灾民们在医院里凡是需要购买任何生活物品，几乎都是让医院和志愿者出钱，几乎没有人花费过这笔生活费。
事件二：目前政府对医院的要求是，不管灾民需要任何物品，一律满足他们。前几日部分伤病员和家属要求医院为其购买内衣，包括文胸、内裤等，医院立刻满足了他们，可是随后居然有灾民抗议说医院为她们购买文胸的款式不好看……
事件三：医院为灾民准备的所有生活物品，都是价格昂贵的精品，毛巾是15块一条的，水杯是4、50块一只的带盖子的保温杯。饮食方面，饭菜的规格是伤病员25元一天，陪同家属是20元一天（据说比医院医生的工作餐都好的多，当然考虑到地域因素，特意有不少辣菜），但最近有不少灾民抗议说饭菜不好吃，因为荤腥不够。（这些灾民，几乎都是来自四川的乡镇，我想知道，他们在自己老家的时候，每人每天吃饭花几块钱？每顿饭有多少大鱼大肉？）
事件四：灾民晚上要求吃夜宵，医院给他们准备了蛋炒饭，灾民说不好吃
2007-12-25 10:27:34
第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措，1935年7月出生于青海湟中县祁家川(今青海省平安县红崖村)，乳名拉木登珠。1938年拉木登珠被原西藏地方政府遴选为第十三世达赖喇嘛的唯一转世灵童，后报请国民政府特准免予“金瓶掣签”，在中央政府特派大员吴忠信会同热振呼图克图的主持下，1940年在拉萨举行坐床典礼，继位为第十四世达赖喇嘛，1950年11月17日开始亲政，年仅16岁即成为藏传佛教的领袖之一。
1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府《关于和平解放办法的协议》(简称“十七条协议”)在北京签字。10月24日，达赖喇嘛致电中央人民政府毛泽东主席，公开表示拥护并执行协议。1954年秋，达赖喇嘛作为西藏的人民代表出席在北京召开的第一届全国人民代表大会并当选为人大常委会副委员长。1956年4月22日西藏自治区筹备委员会成立，达赖喇嘛任主任委员。此时的达赖喇嘛得到了中央政府的充分信任和人民的爱戴。但是他却并未珍惜政府给他的荣誉和人民对他的感情。
1956年11月下旬，达赖应邀赴印度参加释迦牟尼涅2500周年佛教法会，尔后在印滞留近三个月，处于分裂主义势力的包围之下。由此，他开始自觉不自觉地受分裂主义分子的摆布。
1957年以后，达赖喇嘛与西藏上层分裂势力互相呼应，支持由局部逐渐扩展至全面的武装叛乱，公开撕毁“十七条协议”。1959年3月17日，达赖喇嘛出逃印度。
达赖活佛系统采用转世制度，始于第二世达赖根敦嘉措，确立于第三世达赖索南嘉措。公元1653年（顺治十年）清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后，清朝一代，迄于民国时期，历世达赖转世、认定、坐床，必须得到中央政府的批准，才能合法继承前世达赖的宗教地位和名号。随着十四世达赖年龄的增长,印度手里的这张牌早晚要失效.作为一个有着数千年文明的古国,印度在这上面真是不够明智.
2007-12-19 09:29:18
鉴于台湾当局疯狂的台独举动．建议中央恢复炮击金马
1958年7月，为了惩戒蒋军舰艇在海上活动，打击美军舰艇逼近大陆为国民党舰艇护航，制造“两个中国”的阴谋，中共中央、中央军委作出了炮击金门的重大决定。也就是历史上著名的＂八.二三炮战＂．1961年12月中旬，福州部队遵照中央军委的命令，主动停止炮击，只是在单日向金门打出宣传弹。此种军事斗争一直持续17年之久。1979年元旦，国防部长徐向前发表声明，命令福建前线部队完全停止对金门的炮击行动。
现在的台湾当局领导人是典型的流氓政客，跟他讲道理根本没有用．流氓相信的只是拳头．谁的拳头硬谁就是大哥．
上世纪４０年代的国共内战并没有结束，理论上国共还是处于交战状态，面对陈水扁的疯狂举动，恢复炮击有其现实意义，也有足够的法理依据．
１＼给流氓当局一个警告．不要以为中共不敢打，说不定那天炮弹就落你头上了．
２＼恢复台海战争状态的事实．别猛然一打引起国际社会不适应．
３＼为收复台湾做好切实准备．
４＼唤起全民危机意识．虽然部队在做切实准备，但老百姓老觉得战争离自己很远．必须让老百姓明白，战争其实离我们很近，精诚团结才能一致对外．
请网友们继续补充．
一个资浅老军迷